乌力吉带着手下走出蒙古包，没过多久便到了部落边缘。
中原来的商人已经熟练的在这儿摆起了小摊子，草原上稀缺的物品一件件摆放在铺着麻布的车上。
许多族人围着小车挑选着商品，用简单的语言搭配手势比划着，和中原商人讨价还价。
没办法，谁让这位中原商人以及他带来的几名护卫都只会简单的蒙语。
“不行，不行，这些最低要一两银子。”
夏通判苦着脸，仿佛很吃亏的样子，连忙摆手，用生疏的蒙古语说道：“一匹马，可换十五两银子，换不换？”
乌力吉见到族人们都果断拒绝了，这才放下心来。
看来部落的子民们都深明大义，那自已也就没什么可担心的了。
看了一会后，乌力吉便直接离开了，他还有其他事需要处理呢。
只要那位中原商人本本分分做生意，他自然不会阻拦，毕竟部落里确实生活物资匮乏，有中原商人来是件好事。
至于仗着人多把商品抢了？
哼，别以为他不知道。
中原人都有自已的消息来源，如果真做了这事，以后肯定不会再有中原商人来了。
事情的轻重利弊，他还是能分得清的。
夏通判看着肉痛掏银子的牧民，眼珠一转，开口：“我这还收羊毛，十斤换一百铜钱。”
由于这话他反复练习过，口音十分地道，牧民一听便明白了，不像之前那样还要连蒙带猜的。
牧民的表情从不可置信，转为疑信参半，最后变成欣喜若狂。
“你，这里，等我。”
牧民留下这句话，急忙跑回自个儿家，准备剪羊毛。
这简直就是捡钱啊！
羊毛这东西他们多的是，衣裳、毯子、蒙古包的覆盖物，大多都是羊毛制作的。
而且每个牧民都有养羊，一家子根本用不完那么多的羊毛，剩余的可不少。
牧民想到以前那些因为保存时间过久，而收纳不当被扔掉的羊毛。心痛的不能呼吸，那可都是银钱呐！
虽然搞不懂中原商人收羊毛做什么，用它制作的衣裳穿着都没中原布料舒适，但管他呢！】
[这是登门槛效应吗？感觉有点明白了。]
[不是吧，这应该是拆屋效应。
先提出一个无理的要求，被拒绝后，对方会对你产生愧疚感。
这时候马上提出一个相对能接受的要求，对方就会尽可能的满足你。]
[实际上后面提出的要求，才是别人真正的目标。]
[符合上了。]
[所以这个夏通判这么厉害？是个心理学大师啊！]
[我觉得应该是丞相或者萧哥提出来的办法吧。]
……
天幕底下众人瞪大眼睛，没读过书的人听得迷迷糊糊的，似懂非懂。
那些读过书又聪慧过人的，仿佛听到了至理名言。
这拆屋效应算是明白了，可那个登门槛效应又是什么呢？
许多人心里挠心挠肺，恨不得阿婆主或者弹幕能够说的清清楚楚、明明白白。
这种令人耳目一新的知识，真是听了让人忍不住感叹，受益匪浅。
没想到后世之人懂得那么多，平日看他们的言辞，整日嘻嘻哈哈，没个正形。不由有些轻视他们，看来是自已夜郎自大了。